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2008-02-09

インターネットとの対比で分かる宇宙

宇宙図

意味ある偶然の一致と宇宙のしくみ
を検証するにあたって、まず人間と
はどのような情報処理をする存在か
を整理・理解する必要があります。

図は簡単な人間の存在模式図です。

インターネットの世界と、宇宙と人
間との関係は大変よく似ています。

両者の構造を観察する事で、宇宙、
人間、事、物の相関関係が比較対照
されとてもて理解し易くなります。

1、今私はどんな世界にいるのか?
  (ネットワークコンピュータ)
2、私という存在は何なのだろう?
  (ハード+OS+アプリ+他)
3、世界にはどんな社会があるか?
  (OSとそのバリエーション)
4、私のいる社会はどんな社会か?
  (基本のOSとネットワーク)
5、私は社会で何の役回りなのか?
  (ハードのスペック+アプリ)
6、私が成すべき事とは何だろう?
  (各作業内容に応じたアプリ)
7、私の個性とはどのようなものか?
  (各種マネジメントシステム)
8、私に出来ることは何があるのか?
  (ジョブフィールド+タスク)
9、私の知識・体験・感覚とは何か?
  (各コンテンツ+個別データ)
10、私は世界をどのように感じるか?
  (各種インターフェイス機器)
11、私は物事をどう判断しているか?
  (情報処理プロセス等の選択)

わかることは、分けることといいます。

このように分かった人間の構成から、
様々なことが明らかになって来ます。






※より分かりやすくするため随時記事を推敲します



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2008-02-03

意味のある偶然の一致から、宇宙のしくみを知る

悟り


意味のある偶然の一致とは、心理学者C・G・ユ
ングが共時性(シンクロニシティ)と名づけた、心
的な表象と物理的な事象とが、偶然でありなが
ら意味ある深い相関関係を伴い生じる体験です。

日本では、正夢や虫の知らせとして知られます。

共時性体験は心と外部の事象とが、唯物論では
ありえない、相互作用を起こす事実の例証です。
また、これは人生を変えるような、運命にかかわ
る重大な意味を持つ体験になることもあります。

しかし、現実を都合のいいように解釈しているだ
けではないのかという批判は、この体験が科学的
再現性を持てないことからも指摘されています。

ところが、冷静に考えれば今ここで起こる事象は
どんな取るに足りないものごとでさえも、そこには
膨大な宇宙の諸現象が相互関連し、決して現実
はシンプルな数式に収まったりはしないのです。

ですからこの批判も科学的な思考停止なのです。

一瞬前のあなたと、今のあなたとでは確実に存在
に伴う情報組成が、大きく変ってしまっています。

共時性理論が定義する意味とは以下の三つです。

対応的意味:心的表象と外界事象が対応すること
超越的意味:現象の背後に何者かの意図を感じる
運命的意味:己の存在理由への示唆が与えられる

以上はそれぞれ隠喩・提喩・換喩と対応します。

共時性理論の心と宇宙の関係は、古来、哲学、呪
術、易教、唯識論などで体系化されてきました。

しかし、臨床心理学という実際の医療現場で使え
る理論の提唱者であるユングの功績は絶大です。

心理学的には共時性体験の範囲は、意味の字義
性と時空の相対性が軸になり、平面上に広がる楕
円形として表されることが明らかになっています。

共時性理論は、心的表象と物理的事象の関係を
布置という観点でとらえ、予知や遠隔視など時間
と空間が相対化される現象を、集合的無意識の発
露としてとらえるという、従来科学からはおよそか
け離れた理論で、形而上学的な印象を持たれます。

ところが、ユングは集合的無意識において精神と
物質は一元的に統合され、深層の一元性が現象
界に発露する要因として元型が現れると考え、唯
識論と比べると現実現象に制約を受けています。

ここではユングの共時性理論を検証手法の一つと
して考え、より深く宇宙と心との関係に迫ります。



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2008-01-26

物と心(唯物論と唯識論)

宇宙のまなざし



唯物論では意識は物質相互の複雑な作用から生じ
た副次物であり、宇宙に意味などないと考えます。

しかし人間の意識は、真理に到達しないまま、因果
法則を超えた量子力学を活用することもできます。

私たちは物と心を区別しがちですが、どちらも宇宙
の一現象という観点からすれば違いはありません。

前述の通り、宇宙内の物質と意識とは不可分な関
係で、意味を求める意識は物質や法則を従えます。

形而上、形而下の世界は己の意識が支配します。
ここでいう己とは宇宙と一体である本来の己です。

そして、己が必要を感じ、意識が意味を与える事物
は、形而上、形而下を問わず存在可能となります。

形而上とは、仏教の輪廻、道教の仙界、キリスト教
の煉獄、イスラム教の楽園等の非物理的世界です。

形而下とは、物理法則が当てはまる宇宙内の諸現
象で、量子力学は形而上と形而下を繋ぐ学問です。

霊魂も存在します。死後の世界が欲しいという願望
の結果、様々な形で幾つものあの世が存在します。

宇宙には実体が無く、全てが仮の姿です。それを悟
った己は、宇宙の多様性もあるがままに慈しめます。



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2008-01-21

悟った人でさえ、欲望は無くなりません

悟り終わって凡夫に等し

悟った人でも、欲望が無になることはありません。

健全な人間には五感が備わっており、感覚器官
は問題が無ければ生きているかぎり機能します。

特に性や食、排泄、衛生、睡眠など生理欲は特
殊な例外を除き、健常者には不可欠のものです。

また、欲望を意志の力でコントロールできた人が
悟ったといえない事も、容易に察しがつきます。

悟りは、欲望を抱えた己が宇宙で生きるためどの
ようにあるべきなのかを考える出発点なのです。



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2008-01-21

「悟り」とは一体何なのでしょうか

空

「悟り」と名づけられた体験があり、古今東西無数
の人生の探求者が「悟り」を感得したといいます。

では、「悟り」の体験とは一体何なのでしょうか?

「悟り」とは、自己と宇宙が一体であるという事実
を自覚する事なのです。実は動物でも悟れます。

ですから、悟りを得てもいきなり超然とした人間以
上の存在に変身してしまうことなどありえません。

「悟り」とは、社会生活の思考の枠組みから自由
になり、宇宙の無限性と一体になることなのです。



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